PRIMER GRITO
PRIMER GRITO
Hoy hablaremos todas las que habitamos éste ser en el mundo, hoy venceremos esos cadáveres falsos y cabizbajos que se hacen pasar por inocentes mientras atacan desde lo más profundo de nuestra historia. Nos reconoceremos, nos reconciliaremos y SEREMOS, pisando fuerte sobre la tierra que nos sostiene. La obra se pregunta por los estereotipos femeninos, comportamientos dados por la tradición, que surgen y se interiorizan a lo largo de la crianza, la vida y la experiencia de cada mujer, se convierten en rasgos de la propia personalidad, como facetas propias que desdibujan y distorsionan nuestra percepción de nosotras mismas. Éstas facetas entran en diálogo y se hacen visibles en la escena por medio de herramientas sonoras y teatrales, y culmina con un ”ritual” de empoderamiento dada por el zapateo y con una conciliación final entre las diferentes facetas. También se usa como herramienta el zapateo en el Son Jarocho (México), el Joropo (Colombia) y el Flamenco (España), expresiones culturales relacionadas con la tradición Latinoamericana. La tradición en éste caso se da la vuelta y se transforma en herramienta de liberación, y el zapateo se convierte en acción de empoderamiento.
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